スタンツが始まりました！

お弁当タイム　その2

静かにお弁当を食べています。

ペルー！

世界に触れております。

活動しやすい天候の中、回っています。
うっすら虹もかかっていました(^ ^)

質量保存の法則に関する学習、現在完了形に関する学習、長調と短調の学習などに取り組んでいます。

アフリカのお家です。

アフリカンプラザ！

校外学習始まりました！！
集合写真を撮っています！みんな楽しそうです^ ^

続々とリトルワールドに到着しています。

ハードル走や走り高跳び、家庭科の玉結びや玉どめ、社会科の人類の始まりについての学習などに取り組んでいます。

　　　心屋仁之助の名言

　　他人を変えようとしても

　　変わらないのに

　　変えようとし続けるから

　　苦しいのです。

バレーボールの学習、連立方程式の学習、日本の農業の学習などに取り組んでいます。今日は犬山市教育委員会からお客様が来校され、授業を見ていただきました。「落ち着いて学習に取り組んでいる」、「仲間とともに学ぶ姿がとても自然でいい」などの感想をいただきました。

　　　子どもの扱い方

　先日下りのやや混み気味の電車に５，６才の男の子を連れた母親が乗ってきた。自分の隣に陣取ったのだが、「ママー、Ａちゃん疲れちゃったーよー、座りたいよぉー」とわめく子ども。「そうねえ。きっと優しい人がいるわよ、そのうちあくから我慢ね、可哀相ね」と甲高い声で繰り返す母親。
　親子の斜め前に座ってた若い女性が、子どもに話しかけた。「僕、疲れちゃったの？」途端にニヤリとうなずく子ども。「大きいお兄さんはちゃんと我慢して立っていられるけど、赤ちゃんは小さいからすぐ疲れちゃうんだよね。僕、ちゃんとしたお兄さんに見えるけど赤ちゃんなのかな？、赤ちゃんなら座らせてあげる。」とお姉さんはニッコリ。男の子はムッとして「僕、赤ちゃんじゃないもん。お兄さんだから立ってても平気だもん」「そうか、えらいね」とお姉さん、ニコニコ。母親が慌てて「Ａちゃん、すぐ疲れちゃうでしょ、小さいんだから座らせてもらいなさい」と金切り声で言っても、男の子は「平気、Ａちゃん、お兄さんだもん」と言ってがんとして座らなかった。
　その後は「座りたい」と言うこともなく、手すりにつかまってしゃんと立ってた。３０分ほどで親子が降りていったので、お姉さんに「お子さんの扱いお上手ですね」と話しかけたら、ちょっとはにかむように微笑んで「幼稚園の仕事をしてますので…。」って。地味目だったけど清楚で可愛い人だった。自分的にはお姉さんグッドジョブ。

　　　心屋仁之助の名言

　　自分を好きになる

　　ということは

　　自分を変えて

　　好きな自分になるのではなく

　　ダメな自分を

　　受け入れること。

コミュニティ主催のクリーンキャンペーンが校区の３カ所で行われました。雑草がかなり伸びていて、道路にかかるようなところもたくさんありましたが、地域の方々をはじめ多くの皆様のおかげで、とてもきれいに、見通しもよくなりました。本当にありがとうございます。また、参加していただいたPTA役員、委員の皆様、ありがとうございました。

　　　ラーメン屋の行列

　この間ラーメン屋で３０分待ちで並んでいた時のこと。前にいたオバサンが携帯でなにやらゴソゴソ話をしていた。別に聞く気は無かったのだが、どうも買い物している友人に「今からラーメン食べるところだから来い」ということらしい。それから２０分位経って俺の番まで後５人位になったとき、オバサンの友人が２人現れ、「こっちっこっち」と呼ぶオバサンの後ろ、私の前へ何のためらいも無く割り込んできた。あまりのずうずうしさに唖然としたが、どうにも腹の虫が収まらず「非常識でしょう、割り込みは」と文句を言ったら「最初から彼女たちの分も取っていたんです」と並んでいたオバサンに平然と言い返されたれた。
　それを見ていたオバサンの前に並んでいた２０才位の学生さんらしき彼が、私をはじめ後ろに並んでいた１４、５人に向かってひと言、「いやー久しぶりです。皆さんの分取っておきましたから、私の後ろへどうぞ」それを聞いてオバサン達は「なんて白々しいことをするの」と学生さんに言ったら、後ろにいたリーマンが「そりゃあんたたちのことでしょ」で一同拍手。
　騒ぎを聞きつけたバイト君が、オバサン達に決めのひと言「３人とも後ろへ並んでいただくか、帰っていただくか決めてください。」オバサンたちはブツクサ文句を言いながら帰っていった。残った皆は学生さんとバイト君に感謝の言葉を送った。

社会科の抑制栽培に関する学習、理科の熱を吸収する化学変化についての学習、国語の漢字の組み合わせについての学習などに取り組んでいます。

　　　心屋仁之助の名言

　　目の前の問題はダミー。

　　その問題をつくり出した

　　本当の問題は

　　子どもの頃につくられた

　　考え方にある。