野口芳宏先生セミナー１ 第一部は、昭和４６年に初めて光村図書が取り上げた「やまなし」を通して、国語学力形成法を講義いただきました。 まず、「５月」を先生の朗読の元、ポイントとなる単語や文に着目しながら読み進めていきました。 野口芳宏先生セミナー２ また、わかった人が手を挙げるのはだめ、手を挙げることがいると挙げない子は安心する。 一人残らず授業に集中する、それが大事。 読解していく中で、先生の授業の手法も学ぶことができました。 野口芳宏先生セミナー３ 文学の世界を味わうには、大きくは内容の世界と形式の世界がある。 「何が書いてあるのか」が内容、「どう書くのか」が形式。 文学作品は、内容美と形式美。この調和のとれた作品が完成度の高い作品。名作だ。 野口芳宏先生セミナー４ １「理」 理屈・指導・観念・哲学：知的な価値だ。これを理解することは非常に大事。人はいかに生きるかをテーマにしたり、人生楽しんだりなど。 ２「相」 姿・形・イメージ：どんなイメージで伝えるか。様子。時、所、年齢、性別、衣など。装 ３「情」 感情：理屈がわかってイメージがわかると、感情がわかってくる。 内容美は、この３つで内容が構成されている。 理がわかり、適切なイメージで描かれ、適切な感情が描ける。 野口芳宏先生セミナー５ １「体」構造：起承転結、序破急。導入・展開・山場など。 ２「律」リズム：五言絶句、五七五、七七、韻など ３「語」言葉の適切さ これらが総合してすごい作品となる。 野口芳宏先生セミナー６ 黙読の大切なこと、線を引いたり書き込みをしたりする「アクティブラーニング」 子供の読みには、「不備、不足、不十分」、これを「三不」という。三不がなければ教える必要がない。三不は、子供の力の抵抗と、限界。こう説明してきた。子供の力の抵抗と限界を、良いレベルに導くのが教育。 そこで、１７に当たるものを「教師の読みの理想」と呼ぶことにしている。教師が、読みの理想を持てたときに、誤答が見つける。 野口芳宏先生セミナー７ 子供の不備・不足・不十分は潜っている。見えないものを顕在化する。それが発問だ。 読みの理想を作るのを、「素材研究」といっている。 教材研究は、教師面の研究。教えるつもりでやっている。私の勉強会では、「いきなり教材研究はするな」。まず、一人の大人として作品として向き合え。だから、素材研究。素材がわかったら、教員として「教材研究」に移る。そして、授業者として「指導法研究」をする。３段階だ。 野口芳宏先生セミナー８ 半年経っている。 １段落と２段落の関係は？ 描写の手法。これは教えられなきゃ気が付かない。 １はまとめた述べ方。「括叙」：抽象的 ２は細かな述べ方。 「細叙」：具体的 イメージできる。 適切なイメージを持つには文学には重要。不備・不足・不十分を指摘しないと、間違ったイメージのままでいることになる。 絵本では子供のくるぶしの深さ。だから月光も届く。 小さい蟹の世界だが、思想は大きい。小さいものを題材に、賢治の思想の大きさがある。今日はそこまで行きたい。 野口芳宏先生セミナー９ ２枚の幻灯が終わった後で、賢治は何も言っていない。 いろんな人の解説を読んで、「やまなし」と言う題は平和のシンボル。「かわせみ」は殺戮。 全体としては、ハッピーエンド。温かい平和な世界を志向している。５月に思いがけない殺戮がある。１２月に実り豊かな命がある。そういうなかで、結局は、いいことがあることを忘れずに生きていこうよというメッセージ。 「やまなし」は４０年という歴史を刻んだ。まず、光村からはずれない。これからも絶対残る。だんだんわかっていきたい。扉を開けきって来ないままに１２時になった。これからも光を求めていってほしい。 野口芳宏先生セミナー１０ ジャン＝バルジャンを許すべきだったのか・・ということを子どもたちに考えさせ、ゆさぶる授業を野口先生に授業のビデオを見てもらいながら、ご講評いただきました。 野口芳宏先生セミナー１１ 「特別の教科としての道徳」としての答申をもとにお話しいただきました。 答えが一つではない道徳的課題を一人一人の生徒が自分自身の問題と考え、考える道徳。議論する道徳。それではいけない。一つの考え方を教師が示さなければ。 考える道徳ではなく、受容する道徳のほうがいい。 本も静かに読んで、疑うことなく受け入れることがいい。 野口芳宏先生セミナー１２ 感謝のないところに幸福はない。 同窓会も自分が元気でなければこれない。家族もまあまあ元気でなければこれない。お金に余裕もないとだめだ。過去に好意を持っていないと来たくもない。ここに集まれたのは４つの要因がある。それらに感謝しなければならない。 |
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